新锐设计师用手工说文解字，把甲骨文戴在身上！
她是 独立设计师
她爱 写作 画画 弹琴
她叫 @方菱_
她说
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我凭借想象力漂浮在这世上
——“小姑娘弄这些玩意儿干啥？”
——“小姑娘咋啦？小姑娘就不能做木工？”
——“你呀，你就是异想天开，想一出是一出。”
一起搞事的伙伴们
说完，我妈瞥了一眼我偷偷买的木工工具，留下一个沉默的背影走开了。在我还没尝试之前，就被泼了盆冷水，似乎所有的热情，都被异想天开那四个字浇灭了。我在沙发上坐了一会儿，自己在心里说了声，“庆幸还能异想天开” ，就起身开工了。那是一五年暑假，我自己用黑胡桃木做了一把勺子，还给它缝了个小袋子。
我是方菱，23岁，一个不务正业，不切实际，异想天开的人。
从小就爱自己动手做东西，小时候没什么玩具，一个香皂盒，四个瓶盖，两只废弃的圆珠笔芯放在我手里就变成了一辆小汽车，穿上绳子拉着满大街跑。用白色的棉布和棉花做布娃娃，还给她缝了像模像样的海军衫，白纱裙，小书包等等，常常因为翻箱倒柜剪了家里的旧衣服被妈妈骂。
我很喜欢项链，耳环这些微小的，却能让人更加美的东西。但是生性不爱束缚，大多数耳环和吊坠我都会觉得太重了，于是就自己动手做起了首饰。木头轻盈而坚固，颜色又缤纷，还有着淡淡的香味，有时看着它们身上奇异的纹路，都不舍得用锯子锯开。
一六年暑假，我给家人每人做了一条项链。给妈妈做的是用崖柏雕刻的一枚小叶子，她刚拿到项链的时候，觉得很不可思议，一个劲儿地说，“这么小是怎么做出来的呀？磨这么光，这得花多少功夫，要是我我可做不出来。”
给姐姐做的耳环
一天中午，我坐在沙发上看书，不经意间抬头看见妈妈正在很认真的照镜子，手里捏着脖子上挂的小叶子。发现我正在看她，妈妈有些不好意思，说，“你做的这项链戴上还挺好看的，很精致。” 我笑了笑，问，“跟我姐给你买的那片金叶子吊坠比，哪个好看？” “当然是这个好看，这可是比金子还值钱呢，世界上可仅此一枚。” 妈妈丝毫不犹豫地说。
那年暑假做的项链和耳环大多是抽象的几何图形，这个系列的名字是“本”。灵感来源于甲骨文，金文等古汉字。那段时间我一直在思考关于本源的问题，美的源头，艺术的源头，人的源头，等等。当我真正翻开书，了解一个个汉字的源头时，我才发现汉字真正的魅力。
而令我感到些许悲哀的是，记忆一个甲骨文的结构竟然十分困难，满脑子都是简化了的汉字的样子，有些甚至还得根据简体字的结构，来记忆甲骨文。我觉得这一切都是本末倒置了，本来应该是源头的东西，如今却不再是源头。我为没能从小就接触源头，了解甲骨文而感到遗憾。这些如今也都无法扭转了，但我仍愿尽自己的微薄之力，默默地为它添上一砖一瓦。
随着汉字的演变，人们确实能更加容易地掌握它了，这并不是什么坏事。但我仍然觉得，汉字的魅力离不开源头。虽然人们现在可以轻而易举地认识几千个汉字，却不知道，一个字为什么要这样写，为什么是这个意思，而不是那个意思？我希望源头能够被当做源头来对待，而不是等到想要接触源头的时候，却不知道它到底是什么，却理解不了，却没有能力掌握它。
甲骨文当中不少字是象形字或会意字，看起来就像一幅幅稚拙的简笔画，并且很多几乎都是对称的。那天，我看着看着就把一个字拆成了一对耳环。
第一个字做的是孕育的“孕”字，孩子作为一个整体，做成了一条项链；母亲的身体组成了一副耳环，当我将它们像拼图一样拼在一块儿，当母亲将孩子重新裹进肚子里时，那种奇妙的喜悦感，就好像儿时蹦弹珠一下子蹦进了洞里一样。而且后来我发现，每当我打磨好一个字，那个字就留在了我的脑海里，好像它原本就存在一般。
“紫云浮剑匣，青山孕宝符”的 “孕”字，选用的是红檀。红色是血的颜色，也是生命的颜色，它代表了新生的喜悦以及十月怀胎的辛苦。这个字里包含着孩子与母亲之间亲密的，原始的，浓稠的关系。
摘自《细说汉字》
由于耳环都很小巧，长度都在3.3厘米之内，最窄的部分不过两毫米，再加上檀木是木头中硬度极高的木头，用拉花锯子锯形状的时候，很容易断裂，有时候小心翼翼地快要锯好了，最后一下没把握好力度，嘣的一声就裂成了两半。
在整个制作的过程中，越发觉得越小的东西，需要越多的技艺与耐力。
说实在的，木工首先是个力气活，其次才能谈创造与设计。这个力不仅仅指力气大，并且还要把握平衡的力。锯形自不必多说，打磨也是如此，由于太过微小，锉刀多锉一下，形状也许就被损毁了。钻孔要准确并专注，不然就会打歪。
砂纸的打磨是个很难熬且美妙的过程，要从颗粒最粗的打磨到最细的，每一号的砂纸的任务就是消除前一号砂纸留下的划痕，从120目，180目，240目，320目，400目，600目，800目，1000目，1200目，1500目，到2000目，经过这11次的细细打磨，木头本身的纹理会越来越清晰，颜色也越发浓重。加上最后的抛光，才能收获一个光滑的成品。
打磨前后的样子，连影子也变柔软了
檀木有一种独特的令人沉静的香味儿，并且每种檀木的味道都不太一样。而且，它们散发味道的场合，也是捉摸不定的。去年冬天，有次我和朋友乘公交车去市里，因为暖气太足，人又特别多，车厢里非常闷。朋友晕车，感到十分难受，窗户开着也无济于事。那天我戴着夏天做的紫檀耳环在她旁边坐着，一阵风吹来，因为晕车沉默了很久的朋友突然对我说，你那耳环的味道终于让我感到舒服了些。我当时感到非常惊讶，没想到一个小小的耳环，竟有这么大能耐。
这次我挑选了十个汉字的甲骨文或者金文作为模板，在三十多种不同颜色和纹路的木材中，选择每个字适合的木材。按照结构将每个字拆分成几部分，我希望它不仅是装饰性的美，更是有内涵的美。
所有耳环及项链的配件都采用925银配件，项链绳采用日本蜡绳。
“少无适俗韵，性本爱丘山” 的 “本” 字，用的木料是紫光檀。近乎于黑的色泽，给人一种冷艳又典雅的感觉，夹杂着一丝原始性的神秘感。《说文解字》：“木下曰‘本’。” “本” 字的本义就是根，上面是一棵树，下面是树根，由“根本”之义又延伸出“基础”的意思。我将上部的枝叶做成项链，树干和根拆分做成了一对耳环。
“微雨众卉新，一雷惊蛰始” 的“卉”字，选用了深紫色的紫苏木，黄绿色的楠木和橙红色的尼泊尔紫檀来表现花草的缤纷。《说文解字》：“卉，草之总名也。” “花卉”一般指花草，由此引申为“花”。因“卉”字由三草组成，又有“众多”，“蓬勃”之义。
“春色三分，二分尘土，一分流水” 的 "土“字，选用纹路清晰的微凹黄檀。因为生在中原，最亲切的就是黄土，黄檀上黑色的纹路，就像是隆起的一道道田埂。 “土”字是象形字，就是地面上突起来的一堆土。土在农业社会算得上是万物的根基所在，所以古人们敬重土，奉之为神，并向它献祭。
“一川烟草，满城风絮” 的 “川” 字就是三条河流，分别选用了绿檀，砖红色的大果紫檀和墨西哥黄金檀。其实在我看来，每棵树都是一条矗立在地面上，不动声色，暗自涌动的河流。
“月是故乡明” 的 “明” 字，由 “日” 和 “月” 组成，因为日月就象征着光明。后由“光明” 引申为 “明显” 的意思。这是本系列中唯一的一副耳钉，它虽然看起来构造简单，却是我花功夫最多的一个字，因为它实在太小了，还不及小拇指指甲盖大。
“日” 就被我弄丢了三次，一次混着木屑被倒进了垃圾桶。后来又因为手指打滑，飞出去了两次。夕阳的颜色是我很钟爱的颜色，于是选用了橙红色的尼泊尔紫檀。月，遥远而幽静的月，我选用了紫苏木。紫色和橙色的搭配，营造出了一种奇异的感觉，就像是见到了以前从未见到的一种光明。
“午茶能散睡，卯酒善销愁” 的 “卯” 字，选用了用了夹杂着淡黄色边的红檀。对称的造型，相反的颜色，也是出其不意间冒出来的灵感。甲骨卜辞中经常有卯几牢、卯几牛、卯几羊，这是杀牲祭祖祭天，所以“卯”字的本义应为“杀”。后本义消失，被假借为地支的第四位，“卯时” 为日出那段时辰，即早晨5时至7时。如今也对应十二生肖中的兔。
“化干戈为玉帛” 的 “戈” 字用的是紫光檀，它的本义就是指古代的一种兵器。上部为刀刃，下部为长柄。与 “戈” 字有关的汉字大都与武器与战斗有关，如 “战”, “戎”，“戍”等字。
“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞” 的 “羽” 字，选用黄花梨。其本义就是羽毛，后又引申为 “翅膀” 的意思。
宁, 办积物也。象形。——《说文》。此“宁” 非“安宁”的“宁”， 也非“宁愿” 的“宁”，而是 “伫”， “ 贮” 的古字，读作 [zhù]，是“久立”，“贮藏”的意思。《礼记》中 “天子当宁而立” 的“宁”就念作 [zhù]。“宁”字的甲骨文本身就像是一个贮藏东西的场所，选用深褐色的非洲黑檀。
这个系列中的一部分男生戴起来其实也毫无违和感。“本” 是本源的，包容的，它并不囿于一种风格。我所做的，仅仅其中的是一半。
方菱说文解字，并把它们亲手制作出来戴在身上
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活着，大吃大喝也是对生命的一种尊重。
—— 蔡澜《我决定活得有趣》
编辑：包子君
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