时间：2017年01月14日-2017年01月22日
地点：上海 黄浦区 黄浦区绍兴路7号101室（文艺书吧弄堂内）
费用：免费

本次展览为日本陶艺家大中和典在中国大陆的首次展览，将展出其代表性的150余件作品，展品涵盖食器、茶器、花器、雕塑、陶板画等，展现这位新生代陶艺家充满古意及日式侘寂精神的审美理念。

大中和典1971年出生于日本西南部的山口县，29岁时自发学习陶艺，从此钻研于此。他的多数作品灵感来源于日本古道具及宗教艺术品，表现出斑驳锈蚀的年代感，如最具特色的《Aging Piece》系列，有意将完整的陶作做割裂效果，加之使用仿金属色的铁釉，使陶作展示出如同经历风雨侵蚀的金属般，这暗合了日本悠远而独特的侘寂精神，即“重视自然、微妙不显、开放性、有弹性、季节性、天然与手工打造”，首次欣赏时也许会感受到一种消极、谦卑、退缩，但进一步观察却能体会到一种精炼、枯高的极致手艺，及一种“缺、拙、涩”的意境。

除了日常食用器，大中和典先生新近研制的中国茶器在台湾地区亦颇有人气，微暗的釉色符合茶室幽寂、阴翳的氛围，每件陶作表面的肌理丰富，值得细细把玩、摸索，拼合在一起，可组成一席简朴、自然、深沉的茶席风景。

实用器皿之余，大中和典先生的花器及雕塑类作品展示出更高难度的艺术性，仿古的花器给予花道家更大施展空间，无论鲜花绿植或干枯植物，都能在这类器物中焕发新的生机。而雕塑类作品，完全从空无的想象力中迸发，非现实主义人像，而是凝练出一种安静、肃穆、深远的气质。

从繁华的城市回到群山缭绕的家乡山口县，大中先生本着对器物的痴迷，重新扎根于自然与静寂之中，这里空旷而宁远的氛围赋予艺术家更绵长深刻的创作力和表达欲，这种表现力化腐朽为神奇，使多变的陶土诞生出更多可能性。

时间：2017年01月06日-2017年01月19日
地点：广州 天河区 体育西路103号维多利广场a塔33楼 33当代艺术中心
费用：免费

矛盾是一种力量，矛盾的状态发生于思考与斟酌之间，取舍不定故而迷茫与矛盾。古人有云“三十而立，四十而不惑”，应言从学校刚跨入社会的这批青年艺术家当下正处在一个混沌、迷茫与矛盾的状态。也正因如此青年艺术家独具青涩，对未知敢于尝试，从而如同新生一般充满朝气。

张爱娜《偶》玻璃钢 112x55x30cm


本次展览选取了优秀青年艺术家代表，他们在各自的创作上指向两种看似背离的风格，整体而言，整场展览从上帝视角观看即是一件时空结合的装置作品。游走在展厅之中，理性与感性之间，我们观看一场矛盾，同时也在经历一场矛盾——理性的逻辑分析与情感的柔软触动以作品的排列布置，使得二者夹杂而无法分离。某种意义上，这场展览是我们生活中情感与理智二者撕扯对抗的再现。从整体到部分，是生活百态，是个性十足，每位艺术家依据自己的天性选择属于自己的表达方式，抑或是依据自己的经历选择属于自己的故事。曾有这样一句话深入我心，“我因故住院时，有天无聊和病友一起跑到产房去看护士给新生婴儿洗澡，天性这东西真的是与生俱来，因为你可以看到都是刚出生的婴儿，然而洗澡期间有的使劲哭泣，有的瞪着好奇的双眼一直打量；有的充满力量四肢乱蹬，还有的只是安安静静”。正是这样，艺术应该是包容的，无论是对婴儿还是青少年；无论你的思考方式是倾向于情感还是理智；更无论你是否处在一场摇摆不定的矛盾之中。

朱妙芬《缠》 荔枝木／漆 尺寸不一

时间：2017年01月09日 ~ 2017年01月22日 每天 10:00 - 21:30
地点：上海 长宁区 上海高岛屋百货7F
费用：免费

最终家园“HOME-1”
津村耕佑 | 1994
在口袋中装入生活必需品即可变身防寒外套，
灾害发生时非常有用，在残酷都市中求生的装备。


“当代日本设计100选”以产品设计（家具•家电•文具•餐具•服饰•医疗保健•交通工具）为中心，主要由2010年后诞生的日本设计89件，加上作为日本设计源头的战后经典现代设计11件，共计展出作品100件。此次展会能让大家感受到日本当代文化的多重面貌。展会开篇的11件作品聚焦经典现代设计，向柳宗理、渡边力等设计大师致敬。

STEP STEP
川上元美 | 2008
鞋拔登在方便穿脱鞋的同时，还可将鞋拔插入凳面收纳。
使用木制螺丝的构造，无需复杂工具即可简单拼装。


展览着眼于2010年后诞生的日本设计，选取了以产品设计为主的100件作品。作为当代设计的序曲，展览开篇的11件作品聚焦经典现代设计，向柳宗理、荣久庵宪司、渡边力等设计大师致敬。其余89件作品分为家居家具、餐具厨具、服饰配饰、儿童用品、文具小物、兴趣爱好、医疗保健、应急救灾、交通工具9个类别，代表了当下日本日常生活设计的精华，直接反映出人们的喜好和生活方式。

WASARA
绪方慎一郎 | 2008
纸制的一次性餐具，但却比一般的一次性餐具厚实坚固，
餐具的设计让人都想洗净后循环使用。

婴幼儿用口罩 24只装
PIGEON CORPORATION | 2011
1岁半以上的婴幼儿使用。
立体半球形的小口罩，嘴部周围确保了可以自由呼吸的空间。

1/100建筑模型用添景系列　
寺田尚树 | 2011
严格按比例和形状，用纸做出的如同模型般的组装套装。

12月13日，张国立晒出一组“铁三角”再次聚首的照片，张国立张铁林王刚三人在大东北的雪地里玩耍，顽皮的像三个孩子。据悉，此次他们是去了趟东北录制北京卫视《非凡匠心》节目。张国立张铁林王刚三人在雪地里玩耍。

张国立、王刚、张铁林三人组成了一个坚不可摧的“铁三角”，张国立是“康熙皇帝专业户”，王刚则是“和珅专业户”，张铁林是“乾隆皇帝专业户”，他们从《铁齿铜牙纪晓岚》1至4部，再到《五月槐花香》、《布衣天子》等古装大剧，一直“铁”到今天。

在《铁齿铜牙纪晓岚》中，张国立、王刚、张铁林分别扮演纪晓岚、和珅和乾隆，这个“铁三角”组合曾经风靡一时，因演绎精湛、诙谐风趣而大受观众喜爱。三人在剧中是君臣、是对头，生活中却是好朋友。尽管很多年没有合作了，三人都是各忙各的，但他们表示“铁三角”的关系肯定没有变，“铁三角”还是那么铁。

三个老男人张国立、张铁林和王刚共同打造的电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》已经拍出三部，每一部都有很高的收视率，尤其是第三部平均收视13.4，成为北京全年所有时段所有节目类型的收视冠军。（来源：中国青年网）

骨雕，是以骨骼作为载体的雕刻艺术，这门艺术在中国的历史相当悠久。考古学家曾在北京周口店龙骨山的山顶洞遗址发现钻孔的骨坠，骨坠以鱼骨制成，有的还用赤铁矿染成红色。由此可见，早在旧石器时代，人类已经开始对动物骨骼进行加工。1982年陕西西乡县何家湾出土的骨雕人头像，距今6000多年，是目前我国发现的年代最早的骨雕作品。

随着历史的变迁，骨雕从日常用品逐渐演变为装饰品、艺术品，并通过不同的刀法雕出栩栩如生的人物、花鸟等作品，带给人一种浑厚质朴且细腻精致之美，将这门古老的技艺推向了巅峰。

今年77岁的吴龙元接触骨雕是在40年前。当年，他所在的天津民间艺术品公司，主要产品为骨雕、牙雕、木雕，其中的骨雕为重要产品。据吴龙元介绍，“北方的骨雕多用牛骨、驼腿骨，南方则以乌贼骨进行雕刻。天津的骨雕技艺最早源于北京”。北京骨雕以高贵典雅、庄重大方著称。在清代，北京制作的朝珠最有特色。清代官服实行披挂制，因此朝珠和手串成为服饰礼仪中必不可少的物品，在使用和制作上都必须符合制度。

朝珠是清代王公大臣、内宫后妃、各级官员的公服必备之物，是挂于颈上、垂饰于胸前的装饰品，也是显示地位高低的标志。

朝珠的材质有珍珠、青金石、珊瑚、宝石、水晶、翡翠等，还有驼骨、鹿骨等骨质材料。其中，驼骨、鹿骨虽是骨头，但制成珠饰后，却可与珠玉材质相媲美。

民国时期，北京的骨雕业以制作手镯、串珠项链、别针领花、国际象棋为主，因工艺讲究，在国外也非常畅销。民国初年，北京的骨雕名家有杜春荣、杜春茂兄弟，他们合开的“春义和”字号，是当时“骨货铺”中的“京都第一家”。

到了上世纪70年代末，技艺高超的北京骨雕艺人将牙角工艺运用于牛骨质材料上，创造出了一批优秀的骨雕作品，如牛骨雕《蝈蝈白菜》《花篮》等，使牛骨雕刻达到极高水平。
吴龙元说，当年，他和同事们制作的骨雕作品，以北京骨雕技艺为基础，雕刻内容涵盖龙舟、笼虫、花卉等。

由于骨料难以收集、藏家稀少等原因，如今，吴龙元已经告别骨雕艺术很多年来。他说，之所以骨雕至今很少有人涉及，其中一个重要原因，在于工艺相当复杂
“骨雕的工序有十几道，每一道都很麻烦，骨雕的材料以牛腿骨为佳，这是因为腿骨骨质较厚，而且牛平日用腿走动得多了，这一段骨头细腻而有韧性。”吴龙元回忆，制作骨雕时，要先将牛腿骨去除前后关节，只取中间部分使用，之后，便是用水煮的方法去除骨内的油脂。

当年制作骨雕时，人们在院子里垒起一个大灶，灶上支起一口大锅，一天到晚地煮骨头。别看这道工序枯燥，它可是骨雕中必不可少的环节。

“如果油脂没有煮尽，最初雕刻好骨雕作品时是看不出来的，但是作品存放时间久了，油就会从骨内析出，这样一来，本已漂白完成的骨骼会变得暗淡，非常影响美观。”吴龙元说。
将骨料处理完毕之后，对于艺术家的考验才真正开始。吴龙元记得，上世纪90年代初，他几乎每周都要跑一趟北京潘家园。那时的潘家园只有几个摊位，还没有建成现今的古玩楼，只是一个用铁丝网围成的空场地。之所以要常去那里，吴龙元说，只有多看、多学才能领会工艺品各种造型的艺术处理方法，这对骨雕技艺大有裨益。

骨雕的关键在于运刀，刀法转折、顿挫、凹凸、起伏，都是为了更加生动自然地体现骨雕的材质美。有人将刀法比作书法、绘画中的笔触，确实一点也不过分
骨纹与雕痕、光滑与粗糙、凹面与凸面……每一下精雕细琢所表现的艺术语言，都是雕刻者用不同的方式表达了“骨感”之美。

好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。

弱者都是群居着，所以有芸芸众生。

编辑：包子君
本栏目长期征稿，文章、线索、图片均可发送至邮箱：liyue@shougongke.com 具体投稿要求请在公众号微信下方对话框输入“投稿”获得。